PORFIRIO MAMANI MACEDO. SÓLO SOY UN HOMBRE

Solo soy un hombre

               Porfirio Mamani Macedo

               Edición bilingüe: francés y castellano

               Editorial L’Harmattan

               Colección Accent tonique

               Paris, 2023

 

CAMINAR DESCALZO

 

 

   Antes de adentrarme en la escritura de Porfirio Mamani Macedo (Arequipa, Perú, 1963) repaso el recorrido de su formación humanista porque conecta directamente con el temblor del poema. Docente en ejercicio en la universidad Panthéon-Sorbonne y en el instituto católico de París, terminó el Doctorado en Letras en la  Sorbona. Se ha graduado también en Derecho en la Universidad Católica de Santa María, y  completó estudios de Literatura en la Universidad peruana de San Agustín (Arequipa). Como autor, cultiva la poesía y el relato con colaboraciones en revistas europeas y de Estados Unidos, Canadá y Latinoamérica. Tiene una larga experiencia universitaria en centros como la Sorbonne Nouvelle-Paris III, y en la Universidad de Picadie Jules Verne.

   Sólo soy un hombre impulsa en su composición inicial ”Señor presidente, ¡Conga no va!” un decir crítico que cuestiona la mentalidad materialista contemporánea y su ceguera política frente a la conciencia ecológica. Tras el poema está la denuncia y una escritura realista y de mínimo aderezo retórico que profundiza en el mensaje y hace del protagonista verbal un testigo implicado. Lo que sucede alrededor, sea el deterioro de la naturaleza, o las bruscas desigualdades sociales, que condenan a los más desprotegidos, como los niños, necesita expresión y requiere que la palabra sea una eficaz herramienta para alejar lo precario. La propuesta poética de Porfirio Mamani Macedo se siente próxima al intimismo sentimental; la emoción se convierte en centro del poema para moldear una elegía o una canción de ausencia, para humanizar la palabra uniendo a la temporalidad del decir lírico el periplo biográfico del sujeto y el cauce exploratorio del pensamiento en su tarea de caminar descalzo.

  El texto “Ser solo el hombre”, que da título a esta colección de poemas, sirve a Porfirio Mamani Macedo como pórtico de interpretación de la propia condición del ser. El fluir de la escritura resalta la fragilidad de nuestro cuerpo y  el empeño de amanecida auroral para cobijar ilusiones y sueños entre las sombras de la noche: “Sólo soy un hombre / amigo de las piedras que se mueven, / de los ríos que se van, / de las llanuras que crecen sobre la tierra, / de los vientos y los mares, / de las plantas, los animales y los hombres.” La condición de ser abre un tiempo que sostiene  esperanza y memoria; voluntad para atravesar la noche oscura y seguir caminando tras la amanecida.

   La temática del fluir lírico en esta indagación existencial contempla también los temas esenciales que conforman las razones vitales. Se canta el amor, capaz de concretarse en una identidad concreta y de trazar líneas infinitas en la estela del tiempo.  Y está también el dolor que abre la piel y hace de la muerte esa herida profunda que no se cierra. Los poemas atestiguan la voluntad de las palabras frente al tiempo, pero también los hilos de incertidumbre que hacen de la travesía en el devenir laberinto y sombras.

  La esperanza se convierte en piedra angular de esta mirada interior del hombre en el camino de la contingencia para que habite al sujeto una paz interior que dure más allá del tiempo, más allá del dolor, y en la que encuentren sitio recuerdos y sueños para superar el gélido vacío de la ausencia.

   El poemario aporta destellos de transcendencia. En la tenue encrucijada de lo cotidiano, la fe sedimenta el discurrir ficcional. Es casa abierta que muestra las huellas de un viaje interior y anima la inquietud de seguir, la fuerza de quien busca un refugio en la fe: “Entonces volverán / la primavera y la palabra, / el río y las flores de los campos; / se oirán cantar a los pájaros / y volar las mariposas en los prados. / Serán las palabras y el silencio / envueltos de ternuras y esperanzas”:

   La dicción pensativa de Sólo soy un hombre se expande como espacio germinal para mostrar las manos del poeta convertidas en campo de siembra y sementera de las preocupaciones vitales. El lenguaje pone luz en el epitelio de las cosas e intenta descubrir el misterio de los días. El yo verbal busca una voz para alejar las sombras y confirmar con empeño sosegado y nítido que no tiene otro afán que buscarse a sí mismo en la caligrafía del poema.

 

JOSÉ LUIS MORANTE