FÉLIX MARINA BUITRAGO. DESDE MIS OJOS

Desde mis ojos
La juventud que desafió al franquismo
Félix Marina Buitrago
Ediciones Carena
Barcelona, 2025

   

MEMORIA Y TIEMPO

 

   El premio nobel portugués José Saramago, cuyo legado es lumbre encendida, siempre atento a reflejar en su obra la problemática social y los laberintos de la historia, argumentaba que la buena literatura busca su verdad en el lenguaje. No trata de convencer a los demás porque tal propósito encubriría una falta de respeto, un intento de colonizar la inteligencia del otro. Por tanto, si aplicamos esta reflexión al libro Desde mis ojos, subtitulado La juventud que desafió al franquismo, de Félix Marina Buitrago, parece meridiano que no se trata de hacer proselitismo de las propias convicciones desde la memoria, sino de dibujar, con los mejores trazos de la evocación, un arco temporal que trasciende la existencia individual, la peculiar manera de andar por la vida, para conformar una crónica colectiva, que afecta en profundidad a varias generaciones del presente.
  Nacido en Andújar en la década de los años cincuenta, licenciado en Historia Contemporánea, ensayista y dinamizador cultural, Félix Marina Buitrago anticipa en la introducción la filosofía narrativa del volumen que centra sus contenidos en el último tramo del franquismo, la Transición y el retorno al sistema democrático. Recupera con un claro sentido cronológico una floración de acontecimientos vivida en la mirada del yo como testigo directo.
  La narración biográfica comienza explorando los orígenes familiares y el condicionamiento existencial que supuso la guerra cainita de 1936-1939, con su inacabable estela de purgas y persecuciones a los vencidos. El triunfo nacionalsindicalista abría la posguerra como un largo túnel totalitario, que condenó al exilio a miles de españoles, y cercenó las libertades individuales imponiendo un pensamiento único, ajeno a cualquier crítica del sistema, y bendecido por la plenipotenciaria iglesia católica.
  La infancia es un periodo vital mitificado en el que solo parece tener asiento lo ideal. Sin embargo, para los hijos de los vencidos se mostró como un surco abierto de carencias que condicionó su percepción sombría de lo cotidiano. Lo mismo sucede con los años colegiales, marcados por un sistema de enseñanza tradicional, basado en la autoridad del maestro y en el indeclinable culto a la memorización de contenidos. Igual sucede en el internado, gestionado por la orden religiosa de los jesuitas. Aquella institución promovía una disciplina extrema y un sistema de enseñanza muy competitivo, como estímulo del esfuerzo y la inteligencia. Pero poco a poco, ya casi superada la adolescencia comienzan a aflorar los primeros conatos de rebeldía en los años del bachillerato y en el inicio de la formación universitaria, cuando se amplía el entorno más próximo y se hacen evidentes las asimetrías y contornos de la vida social en su conjunto. Confluyen otros caminos y horizontes que coinciden en su búsqueda de razones de vida con los últimos días del general golpista. Todo comienza a cambiar, tras aquel 20 de noviembre de 1975 que cerraba un régimen dictatorial interminable. Poco a poco afloran los nombres de la oposición clandestina y sus mensajes serán un semillero intelectual que adquiere hondo calado entre los jóvenes universitarios que esperan con la máxima ilusión el advenimiento de la democracia. Se iniciaba la senda del compromiso social y la lucha por la igualdad, la justicia y la libertad que impulsó una afiliación numerosa al PCE y el retorno de líderes que serán esforzados impulsores de la consolidación democrática.
   El activismo provocaba la desconfianza de viejas instituciones ancladas en el pasado; comienzan las convocatorias reivindicativas, las huelgas y manifestaciones que supondrán también vejaciones y torturas a los detenidos. Poco a poco, los nostálgicos del régimen van perdiendo espacio político. Pero sus métodos represivos se mantienen inalterables, tanto en Andújar, la localidad del autor, como en otros espacios geográficos de Andalucía.
   Félix Marina Buitrago da un amplio tratamiento a los años universitarios, como impulsores de su activismo social, y como cultivo de muchas amistades que marcarán los años venideros y la propia educación sentimental. Si 1975 y 1976, en los años de gobierno de ajuste, son los del referéndum que obviaba la ruptura total con el régimen anterior, 1977 se dibuja como un intervalo temporal que cambia todo y que abre una nueva fase vita en la personalidad del escritor. Como dice Jim Morrison “la clase más importante de libertad es ser lo que realmente eres”. Vive un momento álgido en su memoria sentimental con una relación amorosa determinante. Este nuevo tiempo de cantautores, contracultura, pelo largo y trencas maneja la espita del cambio democrático. Se legaliza el PCE y en las elecciones generales del 15 de junio la UCD de Adolfo Suárez resultaba el partido más votado, por delante del PSOE. Comenzaba la Transición, presentada como un ejemplo modélico de diálogo y concordia. Pero no fue así; el proceso estuvo marcado por el miedo y la incertidumbre, por una transformación política que no cerraba las sangrantes heridas. Pasaba por alto la revisión del pasado y mantenía en sus puestos a muchos funcionarios implicados en los desmanes del régimen franquista. La Transición miraba hacia adelante con graves dificultades como la matanza de los abogados de Atocha, el atentado a la redacción de la revista satírica El Papus, La Operación Galaxia o el Golpe de estado del 23-F. El proceso democrático parecía imponer un pacto de silencio con el pasado.
   Félix Marina Buitrago en los últimos capítulos se centra en los cambios de domicilio, desde Andújar a Granada y Madrid, temporalmente. Son escenarios que le ponen en contacto con otros ámbitos culturales y la música de cantautores hispanos y latinos o la inmersión social en el abrumador cambio político que supuso el triunfo del PSOE en las elecciones generales. Destaca también la amistad inmarchitable con el poeta Juan Antonio Mora, cuyo itinerario poético es un ejemplo de claridad intelectual y compromiso, de hondura humanista y testigo implicado que lucha en su quehacer solidario con los más desfavorecidos. Juan Antonio Mora será para el escritor un necesario ancla de ideología, apoyo personal y ejemplo de coherencia que anima a seguir su papel cultural a compañeros de su generación y a escritores más jóvenes que hacen suya causas solidarias como el medio ambiente, la inmigración, la defensa de la naturaleza o las causas del feminismo y la igualdad.
   Desde la ecología al activismo político, desde el compromiso personal con el pensamiento de izquierdas al despliegue de artículos y proyectos, como Pablo Neruda, Félix Marina Buitrago confiesa que ha vivido. Lleva dentro el bagaje de esa juventud que sembró esperanza en los oscuros callejones del franquismo y que lanzó al aire la cometa azarosa de cambiar la vida para cambiar el mundo; para dejar constancia que memoria y tiempo respiran el aire limpio del futuro y nunca estarán en manos del olvido.

JOSÉ LUIS MORANTE