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| Los cachorros Mario Vargas Llosa Edición de Guadalupe Fernández Ariza Cátedra, Letras Hispánicas Madrid, 2010 |
AÑOS
DE APRENDIZAJE
La abrumadora aportación de la literatura hispanoamericana al reciente legado
del español actual alcanza su momento áureo en un puñado de figuras magistrales
nacido al otro lado del océano. Máximo ejemplo de integración e identidad, en
el idioma no se advierten fracturas.
Mario Vargas Llosa es uno de esos nombres que marcan senda en nuestra
realidad cultural. Nacido en Arequipa (Perú) en 1936, su vocación literaria arranca
temprano. Tras los cursos en la Universidad de San Marcos de Lima viaja a
Europa, donde publica en 1959 su obra auroral, Los jefes, y tres años más tarde La ciudad y los perros, título que supone su consagración y le
concede sitio en la emergente literatura del “Boom”, un movimiento sin
definición estética unitaria que aglutina propuestas de ultramar y descubre a
escritores como Carlos Fuentes, Julio Cortázar, José Donoso, José Lezama,
Gabriel García Márquez o el propio Vargas Llosa, quien alcanza su madurez
narrativa en La casa verde, Los cachorros y Conversaciones en la catedral.
En casi medio siglo de escritura, el autor ha ejercido una notable labor
ensayística y ha entregado otras tantas novelas con múltiples reconocimientos y
premios tan importantes como el Príncipe de Asturias, el Planeta, el Cervantes
y, en 2010, el Premio Nobel, concedido por la Academia Sueca “por su cartografía
de las estructuras del poder y sus mordaces imágenes de la resistencia individual,
la revuelta y la derrota”. En tan vasta producción Los cachorros, editado por primera vez en 1967, en la colección
“Palabra e imagen” de editorial Lumen, se
singulariza por la originalidad de un argumento de alta carga simbólica que,
como suele ser norma en la narrativa del peruano, comparte personajes con otras
ficciones. La cronología de Los cachorros
abarca un periodo temporal de veinticinco años. Comienza cuando los sujetos narrativos
se integran en el colegio Champagnat, un microcosmos del barrio
limeño de Miraflores, escenario urbano habitual de la clase media peruana. Este
arranque de la educación sentimental en un centro religioso supone un largo
aprendizaje en el que Cuéllar es el actor central. El discurso es una
crónica en la que el narrador configura, ordena y pone distancia al airear una voz colectiva de
ritmo fluido. En ella se yuxtaponen diferentes niveles lingüísticos. El código
oral de la infancia, tras el aprendizaje de normas y actitudes, muda los
registros; quien relata parece una emanación del grupo y participa en cada una
de las identidades. El aparato crítico de la edición permite conocer los valores semánticos de muchos
términos del habla coloquial miraflorino. Se logra trasmitir un efecto de
verismo contextual incorporando locuciones exclamativas, giros enfáticos y
frases de gran condensación expresiva que se suceden alternando las voces sin
interrupción, como si el sonido ambiente envolviera.
En la historia de Cuéllar y sus amigos se cumple lo que escribía Antonio
Muñoz Molina: “Las grandes novelas de Mario Vargas Llosa funcionan como
laberintos constructivos que han de ir siendo descifrados gradualmente por la
inteligencia y la imaginación del lector”.
